年青东说念主不爱过年了？刚刚已往的这个“非遗版”春节，给出了不不异的谜底。

和一又友网上贺年，我发的是延时影相烟花“大片”，配上定制的贺年色调包；得到的“还礼”则是一又友家孩子抱着猫的贺年视频，背后的猫窝贴沉迷你版对子，骨子是东说念主工智能生成的、字是亲手写的。

春节是传承千百年的传统佳节，每个时间又都有每个时间的生存。把传统节日的庆典感与丰富的时间生存和会起来，年青东说念主正在过一种又“老”又“新”的年。

比如，过年的重头戏，是那一桌年夜饭。庆典是“老”的，团圆的意蕴是不变的。但年青东说念主“过”出了新样式：一位网友共享，以往的这顿饭，是姥姥操抓，本年则在她的倡议下，全家一东说念主作念一说念菜。

体式一变，新的真谛就出身了。一家东说念主皆心合力，张罗一桌好饭，其乐融融的氛围更浓了；东说念主东说念主发奋起来，过年的热乎劲有了，行家的配置感更强了；尤其是老东说念主不再那么贫瘠，“孝亲”这个千里甸甸的话题，也在这桌年夜饭中得以兑现。

有东说念主说，年味是操抓出来的，年味淡了，是因为操抓的东说念主少了。从这个角度来说，年青东说念主的文化基因仍是醒觉了，他们正从“体验者”变成“主办东说念主”。

主导“分段式过年”，既回家团员又携亲一又出游，重构团圆叙事；掏出清晰相机，以视频体式记录下一家东说念主过年的场景，再行界说“全家福”；把年青东说念主玩的桌游引入家庭约会，指导全家来一次“团建”……既体认传统，又变调措施，让年味更甘醇、更清新。

事实上，行动非物资文化遗产的春节，历经千百年传承，正如一条彭湃的河流。其团圆、迎新与祝颂的文化内涵，如同静水流深；而不同期代、不同地域的东说念主们，则连续用我方的模式，让过年变得千姿百态，恰似浪花飞溅。

非物资文化遗产，是一种活态遗产，它不是静态的文化标识，而是镶嵌生存、扎根民间的文化现实。因此，保护好春节这项非遗，最佳的模式，即是活态传承，让其融入平时生存，酿成自我造血机制，在文化生态体系中健康地滋长。

如今，年青东说念主用我方的模式“爆改”新年，给它披上了“赛博”外套，这不仅不会背离传统，反而会让千年文脉“热血重燃”。

这个春节，一个从中国传奇谱系中脱胎而来的“三岁赤子”，成为超燃爆款。电影《哪吒之魔童闹海》高开高走，连续刷新影史记载。创作家和不雅影者一说念完成了一次对经典的再行创造，既见文化传承，又见时间精神，还见个东说念主遇到。在这场视觉盛宴中，东说念主们赢得了审好意思享受，得到了情怀安危，也完成了一次文化认可。

从《哪吒之魔童降世》到《黑传奇：悟空》横空出世，从“诗词热”勃兴到“文博热”升温，东说念主们看到越来越多“迂腐的”正在成为“更生的”。东说念主们在一个个充满时间气味的文化创造和文化场景中，与民族精神密码不期而遇；在体认文化主体性中，连续增强作念中国东说念主的节气和底气。

“新年长精神！”每逢过年，不少老一辈会向年青东说念主抒发这么的祝福。无时无刻，生生束缚。在时间的舞台上，年青东说念主是愉快者亦然书写者，用属于我方的语法开彩彩票网，书写着未完待续的“中国式猖厥”。周珊珊