蕉门河从南沙街谈内穿过，串起两岸的表象。　通信员摄

　　文脉是文化的传承和积淀，是城市转头的延续。为深刻挖掘并展现南沙十个镇街历史文化的深厚底蕴与特殊魔力，推动其传承、保护与发展，近日，由南沙区文化广电旅游体育局主持，南沙街谈党工委、劳动处经办的“传承与发展·南沙街谈历史文脉探究探究会”在南沙粤澳发展促进会服务中心举行。

　　会上，展示了南沙街谈历史文脉探究行径的调研后果，并邀请巨匠学者共同探讨南沙街谈历史文脉传承与发展情况，为进一步赋能历史文脉与文旅发展建言献计。

　　南沙区东谈主民政府副区长欧阳健华强调，南沙街谈具备了地舆环境优厚、历史底蕴深厚、勇立潮头、盛开包容的品性和特质，改日应进一步索要好文化特质的中枢价值，下马看花地保护好、传承好和利用好这些传统文化瑰宝，在创造性转机和改进性发展中陆续中中文脉。

　　南沙街谈有12处不成出动文物 5劳动业群、63棵古树名木

　　南沙街谈位于南沙区中心性带，总面积约45平素公里。下辖11个行政村与9个社区，北与黄阁镇小虎村、大虎岛相望；东与港湾街谈相邻；南隔蕉门水谈，与横沥镇相望；西与黄阁镇相邻。

　　南沙街谈党工委文告曾祥洪先容，本年9月，南沙街谈组建了一支由多名资深辩论巨匠组成的高水平照管人团队，并联袂告戒丰富的专科调研军队围绕南沙街谈的历史文化端倪，实地造访了辖区内的村庄和梅山社区，系统性地挖掘和梳理了南沙街谈的历史文化资源，也为后续历史文脉传承保护、联动文旅等，打下坚实基础。

　　经调研团队梳剃头现，街谈内现存12处不成出动文物，4处典型作风建筑或构筑物、传统风貌建筑，5劳动业群，4项区级以上非物资文化遗产，63棵古树名木，涵盖各个不同历史阶段，遍布各个村庄和社区。

　　蕉门水谈耸峙的炮台，见证了海防的风浪幻化；东瓜宇村静谧的天后宫，看护着渔民的信仰明灯；金洲山事业、广隆村事业、白藤滘事业以及流传于民间的多彩神话，不仅见证了历史的更替，更是在岁月的长河中铭记了特殊的文化符号。从上世纪六七十年代布满茅寮河涌到九十年代的当代工业，南沙的经济发展见证了敢为东谈主先的精神和糖田经济的光芒，在辖区内也保留了甘蔗厂等这一时刻的历史建筑。

　　拿起南沙的发展，离不开河流与海洋。这里地处珠江入海口，区内河网密布，水乡特质杰出，疍民生存转头丰富。不同于佛山、肇庆等地，这里的疍家文化更突显与海洋相关的地点特质。广东财经大学文化产业处罚专科系主任潘博成是这次调研团的主要正经东谈主，其默示，“南沙街谈的历史文化资源丰富，文脉明晰，这为下一步的保护与诱导利用，提供了坚实的基础，也为活化与传承创造了相等多可行的标的。”

　　从古事业文化、海防文化等 巨匠解码南沙街谈文脉

　　探究会邀请了多位著明巨匠学者，分歧围绕古事业文化、海防文化、非遗习惯文化等专题进行了深刻探讨。

　　广州市文物考古辩论院院长张强禄期骗先进的考古学表面与武艺，从多个层面详细解读南沙街谈事业群落的物资遗存，包括但不限于石器器具、陶器碎屑、建筑遗迹等，从而勾画出一幅非常数千年时空的文化变迁画卷。

　　广东省文物保护巨匠委员会委员、原南沙虎门炮台处罚所长处黄利平，基于其深厚的专科配景，深度认识了蕉门水谈在历朝历代中的防控处罚体系与历史作用，尤其聚焦于其在海疆安全与水域管控方面的中枢功能。

　　国度一级作者、广州市民间文艺家协会主席、广东省民间文艺家协会副主席、中国民间文艺家协会理事曾应枫也展现了南沙街谈丰富多彩的习惯信仰与节庆典礼，并探讨了文化遗产资源的活化利用可能性。

　　探究会还邀请到南沙街谈金洲村村委正经东谈主，共享南沙街谈在新期间经济发展中的独创之举尽头历史意旨，探讨如何将历史文化遗产转机为推动经济社会发展的新能源。地点历史学者麦胜天，以其专有的主张，引颈现场听众走进了一幅幅机动鲜嫩的历史画卷。

　　“传统村庄可设非遗工坊，诱导城市漫游阶梯”

　　一方水土一方情，在开阔的历史长河中，每一个地点的发展经由，齐镌刻了特殊的转头与故事。

　　潘博成默示，城市发展经由中，不成幸免地导致一些具有历史和文化价值的建筑和街区被铲除，从而结巴了城市的传统情势和街巷肌理。跟着城市化的激动，乡土文化可能靠近被角落化的风险。原有的社区结构和生存方式可能被更正，随之导致年青一代对传统的乡土文化短缺认可感和参与度，文化传承可能会出现断层的情况。潘博成觉得，一些弥留的历史文脉的梳理当该与南沙区的人人文化空间、交易社区有机地结合，亦然南沙街谈的文脉能否竟然“被看见”的重要。

　　现场，巨匠学者围绕活化利用及传承忽视了建议。潘博成指出，对南沙街谈的历史建筑进行如期崇敬和修缮的责任中，确保历史价值和文化意旨之余，不错通过建树文化遗产数据库，对南沙街谈的文化遗产、古树名木进行全面的记载和数字化保存，以便于辩论和援助传播。与此同期，针对重心的相貌深刻开展田园侦探，挖掘南沙街谈辖区内的非物资文化遗产，如疍家文化、海防文化等，并进行系统地整理和记载。加强与文化、旅游、援助等部门的相接，共同推动非遗项策画陈说责任。

　　在调研经由中潘博成也预防到，南沙街谈村庄社区广阔，“有些村庄它的资源体量不是额外大，如若要作念一个非遗馆、博物馆、记忆馆，其实是有难度的，像蕉门炮台事业户外文化小景，这类社区里‘小而好意思’的展出方式即是一个很好的尝试。”

　　曾应枫则默示，安身现存的水乡基础，南沙街谈可打形成宽裕传统特质的水上文化之乡。以咸水歌的传承为例，通过组织咸水歌队等民间团体，在辖区内开展咸水歌大赛，必要时还不错手脚旅游展示和饰演团队。此外可通过与区内的学校联动，在校园内开展咸水歌文化传承援助的原土课程，组织小学的咸水歌艺术团，让传统文化在年青群体中得以传承。

　　潘博成建议，南沙区应饱读动有要求的传统村庄缔造非遗工坊、展示厅和体验情势，代表性传承东谈主责任室等，并诱导以文化遗产为主题的城市漫游阶梯，增设旅游微景不雅，线上云老师、非遗工艺体验等体验，通过与节日庆典或商圈结合，增强搭客的文化体验感。

　　在文化载体方面，曾应枫建议，通过对民间神话的网罗整理，可和洽成册，附上视频、音频二维码，以逼连年青东谈主的阅读习惯推出，并在多个不同渠谈提供取阅，加深年青东谈主对南沙区的了解，增强年青东谈主对南沙区的认可感。

　　传承历史文脉，让年青东谈主读懂南沙街的故事，极为弥留。潘博成觉得，文创居品的研发和市集奉行，可利用当代科技妙技等改进方式展示，举办市民群众爱重的非遗文化节、展览等行径，迷惑更多年青群体参与和体验。“多听一些年青东谈主的声息，把建议融入到改日的活化利用责任中，迷惑年青东谈主参与。”潘博成如是说。

　　采写:南齐记者 郑雨楠 见习记者 吴文伟

　　通信员:谭清月 区翼旗