梁启超经天纬地，但他对王阳明，佩服得五体投地。
有东说念主问他，东说念主生倒霉，该如何渡过？
他说：
“唯一的扶植法门，即是依着阳明心学之法去作念。”
这话标明了梁启超对王阳明的尊崇，但也确认，王阳明在读书东说念主心中的地位，今天，凡是读书东说念主，多数知说念“知行合一”这个词，而这个词，即是王阳明一世的念念想中枢。
在王阳明看来，未有知而不行，未有行而不知，知而不行，仅仅未知。
因此，一个东说念主的剖析，即是他的生活，一个东说念主必定只可按照他剖析的那样去生活。
可即是这样的王阳明，竟然五岁还不会话语。
当他学会启齿之后，就展现了他的天才，十二岁就慷慨要作念圣东说念主，别东说念主科举落榜很疼痛，合计是轻侮，他却合计，把科举落榜当成轻侮才是真的轻侮。
东说念主生倒霉的时辰，读读王阳明，给我方革新，因为咱们的见解，即是咱们的生活。
01
明宪宗成化八年，浙江余姚王家，王华的浑家大着一个肚子。
仍是十几个月了，然而这孩子迟迟不愿驾临东说念主世。
王家一家，只颖慧紧张。
终于，怀孕十四个月之后，这个孩子才来到这个寰球。
他即是王阳明。
还没生下来，就成了一个传奇。
寰球都合计，这是一个天降奇东说念主。
再说王家，亦然当地响当当的大户，几代东说念主闭门读书，不慕宦途。
王阳明的祖父，学识富足，素性好竹，整日在林间竹下，弹琴吟诗。
然而这样无心宦途的隐居生活，也让王家一代代侘傺下来，直到王阳明的父亲科抬高中，才扭转王家侘傺的场面。
在全家东说念主的期盼之中，王阳明来到了这个寰球，家东说念主叫他云儿，合计他是仙东说念主踩着祥云送来的孩子。
从小，祖父读书时，就抱着云儿，读书给云儿听，长吟短诵，还手把手教他。
寰球都合计，云儿这种天生奇异的孩子，一定是一个天才，然而冉冉的寰球才发现，这即是一个“小憨包”。
两岁了，还不会话语。
家东说念主合计，误点启齿没联系。
三岁了，也不吐一字。
也不算晚，不外一两年。
四岁了，如故连话都不会说。
家东说念主凑合劝慰，说不定少年景熟。
云儿直到5岁，都还不会喊爹娘，小嘴儿像被什么粘住了雷同，整日闭着。
就连云儿的父母，都不敢驯服，这是天才该有的姿色。
云儿身上最奇特的少量即是，祖父读书给他听的时辰，他就安快乐静，瞪着一对大眼睛看着。
在祖父眼里，云儿那双眼睛，亮堂，深切，好像会话语雷同。
是以，即便云儿五岁不启齿，祖父依旧一如既往地爱重他，没把他当成憨包对待。
有一天，一个过路僧东说念主看见云儿，嗟叹说念：
好个孩儿，可惜说念破。
云儿的祖父一听，若有所悟，便给云儿改了一个名字，取自《论语》：
知及之，仁不成守之，虽得之，必失之。
祖父便给云儿取名，守仁，从此，云儿就叫王守仁。
不久，王阳明果然启齿话语了，悬河注水，念念路清晰，更是趣话不穷。
有一天，王阳明依旧在书斋陪祖父读书，他竟流利地将以前祖父读给他听的书，哗喇喇地背诵出来。
祖父问他，何时学会的？
王阳明说，以前听你读书的时辰，缄默记取了。
有些种子发芽慢，那是因为需要蓄积许多能量，你不必催他，他自有我方的节拍。
02
自从学会话语后，王阳明就展现了天才该有的姿色。
他学什么都很快。
在他十一岁的时辰，就随口作出：
山近月远觉月小，便说念此山大于月。
若东说念主有眼大如天，还见山小月更阔。
让东说念主大加赞许，然而王阳明不着疼热，他很狂地说：
著述小事，何足成名？
著述仅仅小事，在王阳明心中，还有一个当大将军的逸想，比起读书，他更可爱和一群一又友玩游戏，他演出大将军，发号司令。
父亲王华得知后，盛怒说：
咱们诗礼人家，你不读书弄这些干啥？
王阳明不甘零散：
读书有什么用？
父亲说：
读书不错仕进。
可王阳明径直说：
虽状元不为迥殊。
王华暴跳如雷，懒得与这无知小子争论，径直揍了王阳明一顿。
可王阳明依旧不改，仅仅师心自是。
在学堂里，王阳明也不安天职，他往往和同学开打趣，说见笑，少量都不严肃厚爱。
关键是，他还敢谴责诚挚的巨擘，有一天，他问诚挚：
六合何事是第一等事？
诚挚说：
好好读书，科举录取，即为六合等一等事。
王阳明想了想，接着说：
录取作念状元，恐怕不是六合等一等东说念主。
诚挚就问他，那什么才是六合等一等事？
王阳明说：
读书作念圣贤，才是六合等一等事。
这一年，王阳明十二岁。
然而他的逸想在父亲看来，即是一个玩闹，你既不好好读书，也不好好学习，竟然还想读书作念圣贤，怕是作念梦呢？
然而，一个东说念主心中的逸想和信念，会带领这个东说念主前进。
世间黑暗，但逸想是灯。
03
为了完结作念圣东说念主的方针，王阳明启动发奋学习，他不仅学习儒家经典，还学习兵法，又学习骑马射箭之术。
除此以外，他还关注国度战场的情况。
成化二十二年，15岁的王阳明，在学习了几年的兵法之后，离家出走了，谁也不知说念他去了那儿。
他这一走，即是一个多月。
一个多月后，王阳明转头了，他像一个流浪者雷同，又黑又瘦，头发乱蓬蓬的，精神却很好，腰间配着一把宝剑，一副侠客的姿色。
底本这一个多月，他实地窥伺边疆，躬行窥伺了居庸关、紫荆关、倒马关这三个朔方迫切关隘。
他走街串户，拜谒了许多东说念主家，了解了他们的种族、历史、生活习尚，还鄙俗了解了地形地貌、山川湖海。
在他看来，要想作念圣东说念主，就必须要有保境安民的雄才伟略。
窥伺之后，他躬行给皇上写了一个奏折，将我方的窥伺斥逐，一五一十地写出来。
他对父亲说：
“欲以诸生上书请效终军故事，愿得壮卒万东说念主，削平草寇，以靖海内。”
好大的逸想，父亲听后，合计王阳明舒服无知，径直说：
汝病狂也！书生谎言取死耳。
父亲的冷水话，好像浇醒了王阳明，他回到书斋，启动认厚爱真读书。
读到朱熹的“格物致知”之说，王阳明合计有真理真理，于是，他叫来同学，两东说念主对着竹子，就启动“格”，试图从竹子里，格出作念圣东说念主的真理真理。
他们搬来凳子，坐在竹林里，启动专心致志地格竹。
就这样看啊，想啊，从清晨到夜晚，直到夜露打湿一稔，如故没想出啥。
王阳明的同学相持了三天，告示格竹失败，王阳明不甘心，一个东说念主在相持，不眠不休。
蛊惑格了七天之后，王阳明撑不住了，病倒了。
家东说念主一看，只见王阳明双眼发黑，头发鸡窝雷同，高烧咳嗽。
这一病，养了好久才康复，还落下了一辈子的病根。
王阳明说：
看来是作念不成圣东说念主了，格个竹子都这样难，哪能格尽六合万物。
东说念主生会有许多错路和弯路，会让咱们耐劳，受罪，但也恰是在这样的路上，咱们才冉冉成为我方的。
04
格竹失败后，王阳明启动怀疑我方的逸想，他感到黑暗。
东说念主一黑暗，就不知说念我方该干什么，王阳明就从书里走出来，想要去修仙，学习至人养生之法，想要羽化成说念。
自从病了之后，王阳明就回到了闾阎，家东说念主给他娶了亲，然而大婚今日，王阳明在对着许多东说念主客套了一天之后，疲累不胜，眼里满是些长颈鸟喙的家伙，他只想找个方位好好休息。
他走出那吵杂场，走进一个说念不雅，与一老说念聊天，两东说念主聊得很投契，竟然忘了这是我方的大婚之日。
新婚今日，新娘独守空屋，寰球都说新郎官跑了。
第二天，家东说念主找到王阳明，才知说念他不是跑了，而是和一个羽士聊了一今夜。
婚后，王阳明莫得太出格的举动，而是东一榔头，西一棒槌地学习。
冉冉的，也到了插足科举的年事了。
他想，要信得过完结我方的逸想，如故要插足科举，治国平六合。
尔后，王阳明厚爱读书。
他反念念我方此前的言行活动，合计真的太浮夸，尔后，他严格条目我方。
1492年，20岁的王阳明，启动插足科举，并顺利考取举东说念主，获取了去京城插足“高考”的阅历。
为了准备磨砺，他经常挑灯夜读，直到夜深。
然而第一次磨砺，名落孙山。
1496年，王阳明24岁，再次落榜。
然而看着那些考不上的东说念主，个个情态颓落，王阳明说：
世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻！
考不上并不可耻，可耻的是因为考不上而扯后腿了我方内心的坦然。
1499年，王阳明第三次插足“高考”，这一年插足磨砺的，还有大名鼎鼎的才子唐伯虎。
这一年，王阳明终于考上了，启动了他的是宦途生计。
他的第一份就业，即是监督修建威宁伯墓，他用我方所学的兵法常识，去监督握住。
斥逐，王阳明交了一个满分答卷。
上级对此大为观赏，王阳明也准备大干一场，他给皇上写了一篇策论，提议了好多时政问题，也提议了处分步伐。
就这样，王阳明提前斥逐了我方的职场实习期，成了又名肃肃职工。
有句话说，变则通。
有些时辰，变一变，就通了。
东说念主生许多路，都是你走下去，然后就通了。
05
肃肃就业后，王阳明出任刑部云南清吏司主事。
王阳明不仅是想作念圣贤的东说念主，并且就业材干相配强，不论干什么，都干得很好。
但比起这些，他心里最渴慕的，如故作念圣东说念主，他也没打消寻仙访说念，为了拜谒一个老羽士，他不顾危境，爬到老羽士修行的岩穴。
只见清风致云，山间飞鸟，不见东说念主烟。
老羽士问：
如斯危境之处，安得至此？
王阳明回：
吾欲与长辈论说念，何言勤恳？
谈到儒家的两位着名的学者，周濂溪（周敦颐）和程明说念（程颢）。
王阳明评叙述：
他们还未到最上一层。
两东说念主谈到很晚，王阳明才离开，第二天再去寻找老羽士，可老羽士仍是不见踪迹。
还没仕进多久，王阳明就病倒了，他给朝廷递交了一张请假条，但愿能回家养痾。
讨教条递上去后，寰球都为王阳明愁然，其实愁然的，是他的大好出路，不成乘胜逐北。
但王阳明对此不着疼热，他说：
“吾焉能以有限精神为不用之虚文也。”
东说念主生有限，元气心灵有限，去作念那些有啥用？
王阳明回到闾阎，就去了阳明洞中隐居，进修静坐，修都呼吸吐纳之法，竟也有模有样。
有一天，他在洞中闭目修都，忽然睁开眼睛对仆东说念主说，有东说念主来访，你去接一下。
其时辰，又莫得电话提前见告，仆东说念主听命前往招待，最效果然接到了来拜谒的东说念主，惊叹不已。
一又友们也很惊叹，王阳明浅浅一笑说：
不外是心清辛苦。
在王阳明眼里，这些都是演义念。
跟着继续学习，他的圣东说念主之说念也越来越清晰。
东说念主这一世，都不是一步就成为我方的，而是冉冉成为我方的。
06
1504年，王阳明三十二岁，他被派出任山东乡试的主考官。
任务圆满完成，回到京师，又担任采用武生的考官。
两次采用考生，王阳明发现，许多学子，一味千里溺于辞藻华章，一心读书，仅仅为了考取功名，却不知身心修行。
王阳明作念了一个决定，他要开坛讲学。
一启动，他仅仅对周围的东说念主讲，然而冉冉的，来听他讲的东说念主越来越多。
王阳明又决定，公开授徒讲学。
他向世东说念主告示：
向心内求理，方得真知。
心即理也。
外物用之不竭，格物不要从外去格，要从内心去格。
他的学说，竟然质疑《大学》，引起一派哗然，许多东说念主都不睬解，甚而排挤他。
寰宇迷茫，却也有一些东说念主蚁合到王阳明身边，成为他学说的有劲传播者。
逆流而上，会招引那些志同说念合的东说念主来到你身边，顺风张帆，招引来的，可能不是志同说念合，而是苍蝇。
王阳明即是这样，逆流而上。
他一边讲学，一边精进。
明孝宗驾崩后，朱厚照继位，年号正德。
新帝年幼，又是一个昏君，他登基后，朝廷老套，许多耿直老臣，都遭到糟塌，王阳明对此，莫名疾首。
靠近压迫，许多东说念主清规戒律，怨天尤东说念主。
王阳明胆子大，不怕死，他徇国忘身地进谏。
父亲得知他的决定，问他：
你想好了吗？可能会丢官，也可能会丢命。
他想好了。
在奏折里，他条分缕析，循循善诱。
然而交上去之后，陈诉给王阳明的，即是一说念把王阳明打入监狱的圣旨。
不仅被抓进监狱，还被打了五十大板。
打板子的时辰，他被脱光一稔，打得皮伤肉绽，两世为人。
他咬紧牙关，莫得惨叫，仅仅缄默隐忍。
那些打他的东说念主说，这个余姚东说念主的骨头，简直是硬。
东说念主生真奇怪，每个东说念主都惟一无二，然而当一个东说念主信得过作念我方的时辰，他的同类却容不下他。
07
王阳明活下来了，在监狱里，靠近冰冷的墙壁，他内心的光，并莫得灭火。
他陆续传播我方的学说，和监狱里的东说念主沿途探讨周易。
然而，监狱冰冷，王阳明对宦途也有些失望，他意料了掩盖原野。
可而今，他身处大狱，何时才能出去？
坐了半年牢，王阳明被放出来了，但死罪可免，活罪难逃，他被贬去贵州龙场，成了一个小小的龙场驿驿丞。
即便这样，那些奸贼依旧不蓄意放过他，在王阳明去龙场的路上，被杀手埋伏，他跳进江水里，才逃过一命。
好拦截易到了龙场，才发现这是鸟不拉屎的方位，除了两间褴褛欲倒的屋子，什么也莫得。
而他王阳明，举目无亲，四顾茫乎。
他甚而想要不论四六二十四，去追寻大路，当一个羽士，舒服世外。
世事仍是看淡，终究没啥真理。
然而，意料父亲，意料家东说念主，王阳明忍了。
莫得住的方位，王阳明就饱经沧桑，躬行搭建茅草屋，以为存身之所。
安顿下来后，他便在龙场四处转悠，最终看到一个岩穴，王阳明就住进岩穴。
然而，到龙场没多久，三位仆东说念主就都病倒了，王阳明只可躬行照应仆东说念主。
主东说念主成了仆东说念主，仆东说念主成了主东说念主。
莫得吃的，寰球人言啧啧，王阳明决定，开诱导地，耕作食粮。
处分了住的，处分了吃的，日子逐渐过得平日，食粮有饱胀的，王阳明就拿出来分给村民。
他一直想要掩盖原野，现时，他过的即是原野生活。
可王阳明心里苦。
现时的他，不到四十岁，却堕入了东说念主生的低谷。
死，不敢死。
活，活不好。
他一直寻求的东西，不知在何处，倒霉之中，王阳明躬行给我方作念了一具石棺，他躺在内部，遐想着我方即是死东说念主。
他在石棺中静静地念念考，他想，如若是圣东说念主处在这样的位置？会如何作念？
他继续念念考，终于泄漏：
底本一切事物的真理真理并不是那么坎坷难寻，它也并非存在于外界万物之中，而是存在于每一个东说念主的心中。
东说念主东说念主皆不错作念圣贤。
心即理。
他终于悟到了。
他的心，敞亮了。
此时的王阳明，倏得嗅觉寰球明媚了，看天天蓝，看云云白，看山山好意思，看水水清。
有些灾难，即是为了让咱们成为我方。
尼采说：
那些打不倒咱们的，终将是咱们愈加雄壮。
这话不是歌颂灾难，而是说，当咱们懂得若何去靠近东说念主生的灾难，咱们就成了一个愈加雄壮的我方。
08
心宽了，寰球就大了。
想明晰了一些事情，王阳明的心怀轩敞起来，他将我方当成龙场的一份子，他把我方知说念的东西，都教给这里的东说念主。
为了感谢他，当地东说念主给他诞生了快乐的屋子。
王阳明取名“何陋轩”，随后，又诞生了一个亭子，取名“正人亭”。
他在这里外传念讲学，我方跑到一个僻静的岩穴里去辩论《周易》，又给岩穴取名“玩易窝”。
他还建了一个“龙岗书院”，给书院立了几个规定：
一曰慷慨；二曰好学；三曰自新；四曰责善。其慎听，毋忽！
要想成为正人，必须经历这四点。
有正人之志，有好学之发奋，有自新之决心，临了，还要不撞南墙不回头地为善去恶。
在龙场待了几年，一纸调令，将王阳明调离龙场，成了庐陵县令。
到了庐陵，王阳明成了一个实干家，他带领当地东说念主发财致富，庐陵在他的治理下，首肯了祈望。
这时，王阳明似乎拜相封侯，他再次提高，回到了京城。
在京城，王阳明一边就业，一边讲学，开启了漫长的讲学时光。
他说：
圣东说念主之心，纤翳自无所容，自不用磨刮。若常东说念主之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦自不用耗力。
他又说：
圣东说念主之心如明镜，仅仅一个明，则随感而应，无物不照，或许镜不解，不怕物来不成照，追究事变，亦是照形式，然学者却须先有个明的功夫。
关于东说念主生，许多时辰，都是咱们我方斥逐我方，是咱们的剖析蒙蔽了咱们，让咱们看不到真实。
东说念主生的许多诱骗，其实都是因为剖析太窄，不知说念的东西太多。
一个东说念主知说念得越多，对寰球意会得越多，剖析越广阔，就越是解放，越是拦截易被拘谨。
09
王阳明讲学，讲着讲着，就想辞官掩盖，一心教书育东说念主，著书立说。
他的辞职信继续上交，然而上级不准。
他只可陆续任职，1516年，又一纸调令，开启了王阳明书生从军的光芒军事生计。
他成了南赣及汀漳地区的巡抚，手合手实权。
但王阳明不想当这个官，他再次请辞，然而等来的却是朝廷催他上任的圣旨，一说念接着一说念。
没目标，书生王阳明，只可新官上任。
上任之前，王阳明就知说念，他要去的方位，匪患严重，伏莽横行，然而信得过到了之后，他才发现，比我方遐想的更严重。
朝廷让他去作念这个官，其实即是让他去剿匪。
辛亏，王阳明熟读兵书，他合计，“兵不在多，惟贵松懈。”“事欲可久，尤须简严。”
刚上任几天，他就制定了严格的军事西席握住条例，在他的带领下，大破伏莽。
他的军事才能，展现得长篇大论。
他作念到了那些武将都没作念到的事情。
自后，宁王造反，王阳明又领军出战，稳固了叛乱。
王阳明书生报国，立下了不世奇功。
然而，莫得奖赏。
不仅莫得奖赏，阿谁什么都不懂的乖谬天子，还评述王阳明擅去职责。
不仅如斯，还有东说念主扭曲王阳明要谋反，对此，王阳明知说念，都是朝中那些奸邪庸东说念主的战略。
但他毫无目标，他只可停在原地，等候新的圣旨。
王阳明甚而去了九华山，在一草屋中修都。
天子躬行派东说念主到九华山洞察暗访，被派去的东说念主转头说：
王守仁学说念东说念主也，召之即至，安得反乎？
在经历了许多之后，王阳明的“良知”说也逐渐清晰明了。
弟子说：
“近来技艺虽若稍知头脑，然难寻个平稳快乐处。”
王阳明说：
“尔却去心上寻个天理，此正所谓理障。此间有个决窍。”
弟子问，什么决窍？
王阳明说：
“仅仅致知。”
该如何致知？
尔那少量良知，是尔自家底准则。
总结来说即是：
无善无恶心之体，
有善有坏心之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
东说念主东说念主皆可成圣东说念主，但并不是东说念主东说念主都能成圣东说念主.
为什么？
东说念主世喧嚣，并不是东说念主东说念主都能洗去东说念主心的尘垢，达到澄明之境。
10
1527年，王阳明五十六岁，并立孤身一人疾病。
然而，朝廷一说念圣旨，再次将他送到了平叛的战场，出征广西。
没多久，他就稳固了叛乱，可他的体魄，也越来越年迈。
此时的王阳明，只想回到我方的故乡，安快乐静地传授我方的学问。
他迫不足待地想且归，可他的体魄，却一天比一天弱，弟子们看他病得这样严重，一齐上都带着棺材尾随。
还没到家，王阳明就意料我方大限将至，命不久矣，但他很坦然。
他说：
吾去矣。
弟子们问他：
可有什么遗言？
王阳明说：
此心光明，亦复何言？
说完，57岁的王阳明闭上眼睛，与世长辞。
东说念主这一世，都活在我方的剖析里，咱们只可过咱们知说念的生活，关于咱们不知说念的，咱们没法去遐想，更没法去过。
这亦然王阳明说的“知行合一”。
是以，东说念主如若不去改造我方的剖析，生活就只然而底本的姿色。
是以很可爱一句话，如若内心莫得改造，换一万个方位亦然重复。
咱们来到这个寰球上，来的时辰赤裸裸，但有些东说念主在世在世，就活成了我方可爱的姿色，有些东说念主一直在原地打转，走不出我方的轮回。
这一切，都是因为剖析不同，有些东说念主老是用斟酌的剖析去过不同的生活，过来昔日，总能过回原样。
是以，发奋提升我方的剖析，修都我方，成为我方。
文|不风趣风趣灵魂